شبكه شعر للعرب - قصيده لمن الرسومُ بعرصة ِ البردانِ

طباعة القصيده

إسم القصيده : لمن الرسومُ بعرصة ِ البردانِ

لمن الرسومُ بعرصة ِ البردانِ أقوت غداة َ ترحّلِ الأظعانِ
دمنٌ عفين فأصبحت غربانها يردين بين منازل الضّيفان
ولقد تعمُّ الضيفَ فيها مُكرماً ما شاء بين غلائق وجفان
طرقتك علوة ُ بالعراق وأهلها ما بين تثليث إلى نجران
أنى اهتدت لك بين شُعث قد رمت بهم البلادنوائبُ الحدثان
متوسّدين ذراع كلِّ مطية ٍ عجفاءَ مثل حنية الشريان
طرقت وفي جفني وجفن مهنّدي وهناً غراراً رقدة ويمان
في بدّن مثل البدور لتمها يسليننا بنواظر الغزلان
ينضاع منهنّ العبيرُ كأنما يحملن فأر المسك في الأردان
وبسمن عن بردٍ هممتُ برشفه لولا الحياءُ وخشية الرحمن
يُرخصنَ في النوم الوصال وطالما أغلينَ صفقتهُ على اليقظان
ثم انتبهتُ فما رأيت يمانياً إلا سُهيلاً دائم الخفقان
فدعوتُ أصحابي فقام أخفُّهم نوماً يميل تمايل السكران
تكبو بأعناق الركاب وكلّها مُلق لفرط كلالهِ بجران
ولقد شجاك الظاعنون ولم تزل يشجو فؤادك باكرُ الأظعان
رحلوا غداة البين كل شملّة ٍ عيرانة ٍ وشمردلٍ عيران
رعت الحميمَ فآض فوق ظهورها من نيهنَّ كهبة الركان
عاجلننا بفراقهنّ فُجاءة قبل الصباح وناعب الغربان
وسفحن للبين المدامعَ فالتقى دُرّان دُرُّ مدامع وجُمان
الآن تسألُ دارهم عن أهلها أو هل تجيبك غيرُ ذات لسان
لم يبقَ فيها غيرُ شعبٍ جثَّمٍ قد قُلّدت قطعاً من الأرسان
يا غلو إن جار الزمانُ بحكمه فينا وكل اثنين يفترقان
فاستبدلي بي إن رغبت مشيعاً لبقاً بضرب جماجم الأقران
لا تجعلي مثلاً كراعي ثُلّة ٍ يبتاع عيراً ناهقاً بحصان
أو كامرئٍ يوماً أراق سقاءه لبريق آل كاذب اللمعان
إني إذا نبذَ المحبُّ عنانهُ بيد الحبيب قبضتُ ثني عناني
تباً لقلبٍ ليس فيه موضعُ إلا لحب فلانة ٍ وفلان
وإذا الفتى ألِفَ الهوانَ فنبني ما الفرقُ بين الكلب والانسان
موتُ الذليل كعيشه ويدُ الفتى شلاّء أو مقطوعة ٌ سيان
فلئن سلمتُ لأقضين لُبانتي بذميل كل شملّة ٍ مذعان
أرمي الفجاج بها لألقي رحلها في حيث تلقى أرحلُ الفتيان
عند الأمير غريبٍ بن محمدٍ ملك الملوك وفارس الفرسان
ملكٌ يطوف المعتفون ببابه كطوافهم بالبيت ذي الأركان
طلقٌ يلوح على أسرّة وجهه نور الهدى وسكينة ُ الايمان
ألقى الإلهُ عليه منه محبّة ً فتراه محبوباً بكلِّ جنان
متواضعاً لله جلّ ولو يشا صقع الملوك لهُ على الأذقان
ملك يُهينُ النفسَ في يوم الوغى وهوانها في الحرب غيرُ هوان
فيمينهُ للمشرفية والنّدى وجبينهُ للبيض والتّيجان
جبل الأنام على الخلاف ولا أرى في جوده رجلين يختلفان
يهتزُّ للمعروف وهو سجيّة ٌ للأكرمين كهزّة ِ النشوان
لله درُّ يد الخطوب فإنها صدأُ اللئام وصيقلُ الفتيان
جرّدن مثل أبي سنانٍ صارماً في كل ناحية لهُ حدّان
كالليث إلا أنَّ جارك آمنٌ والليثُ ليس بآمن الجيران
فاسلم وإن رغم الحسودُ مخلداً أبداً ليومي نائل وطعان
ياربَّ جيش قد كففت بمثله والخيل تعثرُ في النجيع القاني
بشوازب فيه كأنَّ فروجها أبوابُ خالية من السكان
ومعرّض دون الكتيبة نفسهُ للموت بين مثقّف وسنان
أو جيتهُ نجلاء تنفخ بالدّما نفخاً كجيب الناكل المرنان
وعصابة مال الكرى برؤوسهم ميل الصِّبا بذوائب الأغصان
سفِع الهجيرُ جباههم وخدودهمُ فكأنما يُطلين بالقُطران
من كلّ أشعت ضُمَّ في أقطاره ليلٌ عليه بحاصب شفان
يعوي لتنبحهُ الكلاب كما عوى ذئب بأعلى قُلة الصّمان
نادتهُ نارُك وهي غيرُ فصيحة ٍ وهناً بخفق ذوائب النيران
فهوى بصحبته لديك وأدركوا منك المنى وعطا يديك أماني
وغدوا عبيدك بالجميل وإنما يستعبد الأحرار بالاحسان
أنسيتنا كعبَ بن مامة والفتى معن بن زائدة ٍ أخا شيبان
وتركتَ حاتم تابعاً لك مثل ما تبع الثريا كوكبُ الدبّران
تشري الثناءَ بما غلا ولو أنهُ في منزل من دونه القمران
متيقناً أن الثناء مخلَّد باقٍ وأن المال شيء فان
أو هل يباريك السحابُ وجوده ماءٌ وجود يديك بالعقبان
بل كيف تُجدب بلدة ٌ تأوي بها ويداك في أرجائها بحران
والدهر عينٌ أنت إنسان لها لا خير في عين بلا إنسان
ظني بك الحسنى فإن أوليتها فليشكرنَّكَ ما بقيتَ لساني