إسم القسم : شعراء العراق والشام

إسم الشاعر : بدوي الجبل

أضف القصيده للمفضله

طباعة القصيده

إسم القصيده : الكعبة الزهراء

بنور على أم القرى و بطيب	غسلت فؤادي من أسى و لهيب
لثمت الثّرى سبعا و كحّلت مقلتي	بحسن كأسرار السماء مهيب
و أمسكت قلبي لا يطير إلى (منى)	بأعبائه من لهفة و وجيب
فيا مهجتي : وادي الأمين محمد	خصيب الهدى : و الزرع غير خصيب
هنا الكعبة الزّهراء . و الوحي و الشذا	هنا النور. فافني في هواه و ذوبي
و يا مهجتي : بين الحطيم و زمزم	تركت دموعي شافعا لذنوبي
و في الكعبة الزهراء زيّنت لوعتي	و عطّر أبواب السماء نحيبي
***
و ردّدت الصحراء شرقا و مغربا	صدى نغم من لوعة و رتوب
تلاقوا عليها ، من غني و معدم	و من صبية زغب الجناح و شيب
نظائر فيها : بردهم برد محرم	يضوع شذا : و القلب قلب منيب
أناخوا الذنوب المثقلات لواغبا	بأفيح – من عفو الإله – رحيب
و ذلّ لعزّ الله كلّ مسوّد	ورقّ لخوف الله كلّ صليب
***
و لو أنّ عندي للشّباب بقيّة	خففت إليها فوق ظهر نجيب
و لي غفوة في كلّ ظلّ لقيته	و وقفة سقيا عند كلّ قليب
هتكت حجاب الصّمت بيني و بينها	(بشبّابة) سكرى الحنين خلوب
حسبت بها جنّيّة (معبدية)	و فرّجت عن غماّئها بثقوب
***
و ركب عليها ، وسم أخفاق عيسهم	وهام تهاوت للكرى و جنوب
و ألف سراب ، ما كفرت بحسنها	و إن فاجأت غدرانها بنضوب
و ضجّة صمت جلجلت . ثمّ وادعت	و رقّت ، كأخفى همسة و دبيب
و أطياف جنّ في بحار رمالها	تصارع حالي طفوة و رسوب
و تعطفني آلآرام فيها نوافر	إلى رشأ في الغوطتين ربيب
يعلّلني – و الصدق فيه سجية	بوعد مطول باللقاء كذوب
و بدّلت حسنا ضاحك الدلّ ناعما	بحسن عنيف في الرّمال كئيب
و من صحب الصحراء هام بعالم	من السحر جنّي الطيوف رهيب
و للفلك الأسمى ، فضول لسرها	ففي كلّ نجم منه عين رقيب
***
أرى بخيال السّحب – خطو محمد	على مخصب من بيدها و جديب
و سمر خيام مزّق الصمت عندها	حماحم خيل بشّرت بركوب
و نارا على نجد من الرمل أوقدت	لنجدة محروم و غوث حريب
و تكبيرة في الفجر سالت مع الصّبا	نعيم فياف و اخضلال سهوب
أشمّ الرمال السمر : في كلّ حفنة	من الرّمل ، دنيا من هوى و طيوب
على كلّ نجد منه نفح ملائك	و في كلّ واد منه سرّ غيوب
توحّدت بالصحراء . حتّى مغيبها	و مشهدها من مشهدي و مغيبي
ومن هذه الصحراء ، أنوار مرسل	و رايات منصور . و بدع خطيب
و من هذه الصحراء ، شعر تبرّجت	به كلّ سكرى بالدلال عروب
تعطّر في أنغامه و رحيقه	وريّاه :عطري مبسم و سبيب
ترشّ النجوم النور فيها ممسّكا	فأترع أحلامي و أهرق كوبي
و ما أكرم الصحراء .. تصدى .. و نـمنمت	لنا برد ظل كالنعيم رطيب
و يغفو لها التاريخ . حتّى ترجّه	بداهية صلب القناة أريب
شكا الدّهر ممّا أتعبته رمالها	و لم تشك فيه من ونى و لغوب
و صبر من الصحراء ، أحكمت نسجه	سموت به عن محنتي و كروبي
و من هذه الصحراء .. صيغت سجيّتي	فكلّ عجيب الدّهر غير عجيب
يرنّح شعري باللوى كلّ بانة	و يندى بشعري فيه كلّ كثيب
و لولا الجراح الداميات بمهجتي	لأسكر نجدا و الحجاز نسيبي
و هيهات ما لوم الكريم سجيّتي	و لا بغضه عند الجفاء نصيبي
نقلت إلى قلبي حياء و عفّة	أسارير وجهي من أسى و قطوب
و عرّتني الأيّام ممّن أحبّهم	كأيك – تحاماه الرّبيع – سليب
و رب ّ بعيد عنك أحلى من المنى	و ربّ قريب الدّار غير قريب
و ويح الغواني : ما أمنت خطوبها	و قد أمنت بعد المشيب خطوبي
و كيف و ثوبي للزّمان و أهله	و للشيّب أصفاد يعقن و ثوبي
أفي كلّ يوم لوعة بعد لوعة	لغربة أهل أو لفقد حبيب
و يارب : في قلبي ندوب جديدة	تريد القرى من سالفات ندوب
يريد حسابي ظالم بعد ظالم	و ما غير جبّار السماء حسيبي
و يا رب : صن بالحبّ قومي مؤلفا	شتات قلوب لا شتات دروب
و يا رب : لا تقبل صغاء بشاشة	إذ لم يصاحبه صفاء قلوب
تداووا من الجلىّ بجلىّ .. و خلّفوا	وراءهم الإسلام خير طبيب
***
و يا رب : في الإسلام نور و رحمة	و شوق نسيب نازح لنسيب
فألّف على الإسلام دنيا تمزّقت	إلى أمم مقهورة و شعوب
وكلّ بعيد حجّ للبيت أو هفا	إليه- و إن شطّ المزار – قريبي
سجايا من الإسلام : سمح حنانها	فلا شعب عن نعمائها بغريب
***
و آمنت أنّ الحبّ خير ونعمة	و لا خير عندي في وغى و حروب
و كلّ خصيب الكف فتحا وصولة	فداء لكف بالعبير خضيب
و آمنت أنّ الحب و النور واحد	و يكفر بالآلاء كلّ مريب
و لو كان في وسعي حنانا و رحمة	لجنّبت أعدائي لقاء شعوبي
***
و يا رب : لم أشرك و لم أعرف الأذى	و صنت شبابي عنهما و مشيبي
و إنّي – و إن جاوزت هذين سالما-	لأكبر -لولا جود عفوك- حوبي
و أهرب كبرا أو حياء لزلّتي	و منك ، نعم ، لكن إليك هروبي
و أجلو عيوبي نادمات حواسرا	و أستر إلاّ في حماك عيوبي
و أيّ ذنوب ليس تمحى لشاعر	معنّى بألوان الجمال طروب
و لو شهدت حور الجنان مدامعي	ترشّفن في هول الحساب غروبي
***
مدحت رسول الله أرجو ثوابه	و حاشا الندى أن لا يكون مثيبي
وقفت بباب الله ثمّ ببابه	وقوف ملحّ بالسؤال دؤوب
صفاء على اسم الله غير مكدّر	و حب لذات الله غير مشوب
و أزهى بتظليل الغمام لأحمد	و عذب برود من يديه سروب
فإن كان سرّ الله فوق غمامة	تظلّ و ماء سائغ لشروب
ففي معجز القرآن و الدولة التي	بناها عليه مقنع للبيب
***
و يا رب عند القبر قبر محمد	دعاء قريح المقلتين سليب
بجمر هوى عند الحجيج لمكّة	و دمع على طهر ( المقام ) سكوب
بشوق على نغماه ، ضمّ جوانح	و وجد على ريّاه زرّ جيوب
ترفّق بقومي و احمهم من ملمّة	لقد نشبت أو آذنت بنشوب
وردّ الحلوم العازبات إلى الهدى	فقد ترجع الأحلام بعد عزوب
وردّ القلوب الحاقدات إلى ند	من الحبّ فوّاح الظلال عشيب
***
تدفقت الأمواج و اللّيل كافر	و هبّ جنون الرّيح كلّ هبوب
رمى اليمّ انضاء السفين بمارد	من اليمّ تيّاه الحتوف غضوب
يزلزلها يمنى و يسرى مزمجرا	و يضغمها من هوله بنيوب
يرقّصها حينا و حينا يرجّها	و يوجز حالي هدأة و وثوب
و ترفعها عجلى و عجلى تحطّها	لعوب من الأمواج جدّ لعوب
و أيقن أنضاء السفينة بالردى	يطالعهم في جيئة و ذهوب
و لمّا استطال اليأس يكسو وجوههم	بألوانه من صفرة و شحوب
دعوا : يا أبا الزهراء و الحتف زاحف	عليهم : لقد وفّقتم بمجيب
و أسلست الرّيح القياد كأنها	نسيم هفا من شمأل و جنوب
و باده لطف الله من يمن أحمد	ببرد على عري الرّجاء – قشيب
***
و أقعدني عنك الضّنى فبعثتها	شوارد شعر لم ترع بضريب
و ترشدها أطياب قبرك في الدجى	فتعصمها من حيرة و نكوب
و عند أبي الزهراء حطّت رحالها	بساح جواد للثناء كسوب
***
جلوت على وادي العقيق فريدتي	ففاز حسيب منهما بحسيب
تتيه حضارات الشعوب بشاعر	و تكمل أسباب العلى بأديب
و عند أبي الزهراء حطّت رحالها	بساح جواد للثناء كسوب
***
جلوت على وادي العقيق فريدتي	ففاز حسيب منهما بحسيب
تتيه حضارات الشعوب بشاعر	و تكمل أسباب العلى بأديب